付晓红的博客复制网址 | 设为主页| 加入收藏

　　我认为“孙猴儿代表的是一颗心，一颗人人都有的心”“孙猴儿从妖魔到佛的历程，就是修心的过程”。当然，这里所说的“心”，是中国传统文化意义上的“心”，主宰着人的思想意识，就是那个人们常说的“心想事成”、“挖空心思”、“全心全意”、“奉献爱心”的“心”。

　　孙猴儿长着一个桃子脸，永远不停地蹦来蹦去，像是一颗在一刻不停地跳动着的心。

　　孙猴儿学艺的地方叫做“灵台方寸山，斜月三星洞”。这“灵台”和“方寸”其实都是指“心”的意思。至于“斜月三星”，你拿张纸来画画看，一钩斜斜弯弯的月亮上有三颗星星，多形象的一个“心”字呀！

　　“七十二般变化”代表的是人们不断变化的心理活动。孙猴儿学会了七十二变，就是掌握了心思、念头的变化方法。无论天上地下什么东西都是通过“心”的变化来体现他的形象的。所以人们看到了不同的孙悟空，时而是神仙，时而是妖精，时而是飞鸟，时而是鱼虫……从而对孙悟空有了不同的感觉：勇敢、急躁、自大、单纯、幼稚……

　　“筋斗云”，它代表了人的意念、念头。四海之外，一日游遍。“筋斗云”给人的印象就是快。世界上什么最快？不是光速，而是人的念头！无论多么遥远，念头一动，心就到了。在《西游记》里一个“筋斗云”十万八千里，而到达“灵山”的距离也恰恰是十万八千里。“灵山”再遥远，念头到了也就到了。所以去“灵山”取经，正是修心的历程。

　　“如意金箍棒”，随心所欲，想大就大，想小就小，它代表的是人的心气儿，要不怎么叫做“天河定底的神珍铁”呢？人心如天河——或心潮澎湃，或心若止水，万千气象变化无常，要想让它安定下来就全凭着人的一口心气儿。人生一口气，想干成大事、想铲除前进路上的种种妖魔鬼怪，也全靠这口心气儿，所以金箍棒起，妖精胆寒。

　　“火眼金睛”，火代表了明亮，金睛象征着闪烁。眼睛是心灵的窗户。“火眼金睛”是在八卦炉里炼出来的，这意味着只有历炼过的“心”才能明亮，才能看透这世间无穷变化成的无限幻象。

　　“紧箍咒”，大名叫做“定心真言”。“紧箍咒”就是为了平息那颗不时躁动的“心”，让它别蹦得太出圈儿了。带上这个圈，他叫孙行者，不带这个圈，他就是个妖怪。悟空修炼成佛的时候，这烦恼的箍儿自然就不见了。

　　孙悟空所代表的“心”到底有什么深刻的意味呢？我觉得这深意就是同时体现在孙悟空身上的三种本性：魔性、人性和佛性。这三种本性是深藏于每个人内心的东西，是人一切心思的根本，正是他们的此消彼长，构成了我们万般无奈而又无限眷恋的人间万象。

　　孙猴儿在花果山称王称霸的时候，其实就是一个纯粹的妖怪，此时魔性十足：吃人。人们有时感觉一股邪火上来马上就要干出圈的事儿，有时连自己都控制不住，这就是心的魔性在作怪。战胜了这些邪念，我们也就消灭了妖魔，修成了正果。

　　尽管孙悟空是石头子儿里蹦出来的，他也有着人性的一面，这充分表现在他对师父的感情上。当今的社会，许多人还没有修炼到孙悟空的神通，却早已经修炼得无情无义。也不知道是被市场社会里的什么妖魔同化成“魔”了呢？还是天生丽质早早就修炼成“佛”了？

　　孙悟空的佛性，这不是指他有多么广大的神通，而是指他对害人的妖魔鬼怪与生俱来的疾恶如仇和对天下普通苍生发自内心的怜爱。能为百姓立生命，为万世开太平，这种不求回报的博大的爱，就是佛性罢！这佛性其实在每个人心底里都有的，是所谓佛在心里吗！

　　西方认为“人之初，情本恶”，而中国古人认为“人之初，情本善”，这都是对人性的基本认识。实际上，魔性、人性、佛性几乎是每一个正常的人都同时具备的，只不过由于阅历、修养、环境等外界因素使得有些人在某些方面表现得赤裸一些，在另一方面表现得隐晦一些，有时表现为这一种较强烈、有时表现为那一种较明显罢了。一般来说，每个人都有圣洁的一面，也都有阴暗的一面，彻底的大恶人和彻底的大善人都是极少的。

　　取经的过程其实正是一个修心的过程：让心里的魔性少一些，或彻底消灭，或永世不得翻身，或改邪归正；让心里的佛性多一些，多一些善良、关爱、怜悯之心，这就是修行罢！至于人性嘛，能够像孙悟空那样，对于像唐僧那样的师父也能知恩图报，就相当不容易了。

　　在现实世界中，遵守法律与制度的约束，可以让心里的魔性不得翻身；加强学习，关爱他人，宽容他人，可以让心里的佛性多一些；孝敬父母，常怀感恩之心感激之情，可以让心里的人性多一些。